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宏观经济分析与解读 我创立的交游法, 竣事的是交游的不朽之说念

发布日期:2024-12-17 07:02  点击次数:113

宏观经济分析与解读 我创立的交游法, 竣事的是交游的不朽之说念

半夏原创作品

股市如海。

许多东说念主都外传过这四个字,许多身在股市的东说念主,以致将这四个字挂在嘴边。然而真实意会这四个字的东说念主,世间就怕历历。不然,大概写出这篇著述的,就不是本东说念主了。

绝大宽广的东说念主,都是“一入股市深似海,从此财富属他东说念主”。为什么?因为作念错了。那么,为什么作念错了?因为以火去蛾中,因为无知妄为。

本文就从“股市如海”这四个字入部下手,毛糙地给全球讲澄澈,交游的不朽之说念是什么,该如何作念智力在股市长期生计下去,况且生计得越来越好。

要谈大海,就让我先谈股市参与者的两大门户,以及这两大门户中相配流行的不雅点。一大门户是秉持耐久方针的价值投资者,另外一个门户是喜欢短期的短线或超短选手。

前者的典型代表喜欢耐久持股不动,此后者则喜欢短平快。我已经好屡次的抒发过,不管是耐久持股不动,如故短线交游,本人都莫得问题,只须大概作念对作念好,都大概赚到钱。因为所谓的长线和短线,以及中线,莫得内容的区别,以致它们之间都莫得严格的领域。

但是,在长线交游者中,秉持如下不雅点的大有东说念主在:作念股票就得耐久持股不动,那些喜欢时时交游的东说念主是错的,耐久看一定亏钱。而短线选手中也有近似的情况,许多作念短线的是狡赖耐久持股不动的价值投资者的。

细心,我说的都是两个阵营中的一部分东说念主。其实在仅作念长线交游的东说念主当中,如故有许多东说念主是认同和尊重短线交游者的,但是他们不认为我方大概二者兼顾,或者要求不允许,因此只作念长线。而短线阵营也有近似的情况。好多短线交游者是认同耐久持股大概赚到钱的,但是他们不会作念长线,因为他们认为长线太慢,而他们需要快速变富。缘何暴富?唯有短线。本段提到的这些东说念主,距离上一段刻画的那些东说念主,离说念更近一步,但是如故莫得搞懂。

我要说的是:他们王人备有失实,王人备是单方面的意识,王人备是只见树木,不见丛林。

有东说念主说光是一种电磁波;有东说念主说光是一种微不雅粒子。自后,终于有东说念主发现,本来光既是一种波,亦然一种粒子。

有东说念主说,在股市只可作念长线;有东说念主说,在股市只可作念短线。我说:为什么不可既作念长线,又作念短线?或者,为什么非要分辩短线和长线?

好了,该提到大海了。

海水很深,大部分的海水都是险些静止不动的。据说当海水深度达到200米或更高的本领,流动速率相对较小可以忽略不计,而最深的海沟,深度额外万米。

而同期,再碧波浩淼的海面,也长期都有海潮在迂回,永不断歇。而好多本领,海面更是风高浪急,海潮倾盆。

那么,说到长线和短线,对应到大海,这长线就十分于是宁静的深海,而短线,则十分于是波动的海面。

为什么狡赖长线的短线交游者错了?因为他们就像是凫水与浪头的那些鱼相通:有莫得搞错?这世间哪有静止不动的海水?近似的,或者就像是深海中的某些鱼类:大海奈何可能会海潮倾盆呢?

他们错了,他们都犯了近似盲东说念主摸象一般的失实,他们的不雅点不相通,但是失实是相通的,都是莫得看到完整的大海。而刚巧,股市如海。

好了,要是本章节大概率领你用最简便的譬如来晓悟股市如海的深意,让你大概看到完整的大海的两个基本的部分,让你大概同期经受长线和短线的价值,以致大概让你懂得长线和短线可以兼具,是不是就可以了呢?有朝上,但是还远远不够。因为你可能还作念不到将深海和海面的联系搞澄澈,你如故会去割裂地对待两者。是以,接下来,我就要更深层地叙述二者的联系了。

这一末节,我用大海的譬如来讲,接下来,我用《说念德经》来讲。

不认同我这个大海譬如的,或者不懂的,不要张惶,看完下一末节再说。

说念就在何处

许多东说念主苦苦寻说念,不管是在股市,如故在生活中。说念一直就在《说念德经》里。

我是一直在临赵孟頫大东说念主的《说念德经》小楷的。颇不勤恳,因此发明了“碎屑临帖法”,着力很高,着力很好。

前些日子的某一天,当我临到第二十六章的本领,写到“重为轻根,静为躁君”的本领,我忽然相识到这句话和我的交游关节和系统是完整契合的。那一刻有如法喜一般的喜悦是让我终身不忘的,而随之而来的,则是对我方交游关节的信心和细目。

许多东说念主都讲悟说念,都讲得云山雾罩。真实的悟是大概讲得相配澄澈而具体的,一如《说念德经》。

深海等于重,海面等于轻。深海是千里静的,海面是躁动的。

长线等于重,短线等于轻。长线是闲静的,倾向于持股不动;短线是躁动的,倾向于海潮中迂回。

对应到我的半夏作念T法,底仓等于重,T仓等于轻。底仓是千里静的,T仓是躁动的。

同期,一定要分澄澈轻重的主次,重的部分是宽广,是大部分,是重仓;轻的部分是灵活,是轻仓。

最重要的是,《说念德经》用短短的八个字,讲澄澈了轻重以及静躁之间的联系。这是重要中的重要。

要是莫得海面的波涛,大海等于一潭最大的死水;而要是莫得深海的镇定,海潮倾盆哪来的依托?

为什么只是只须长线还不够好?因为消释了海潮倾盆。是以,只作念长线最合适的是大资金参与者,他们不需要高收益率就可以赚钱颇丰。

为什么大部分短线交游者都亏钱?因为他们的交游莫得根。只须轻,莫得重;只知说念躁,不懂得静,更别说动静聚首了。是以,仅作短线的难度极大,大概得胜的,是少数天禀极高者,以及幸存者偏差中的庆幸儿。

那么,芜俚的资金量不大的东说念主该若何作念才是最好的呢?才是更妥当说念的呢?重为轻根,静为躁君,等于谜底。

我的作念T关节,等于这么的关节,因为它等于这么举重若轻,轻重聚首的。为什么我的作念T比单纯的T+0优厚得多?因为我的作念T有根,有底仓行为依托。为什么我耐久作念T但是像卖飞这么的畏俱根柢不是问题?如故因为我喜欢底仓有底仓行为依托。

反过来,为什么我领有耐久持有底仓的耐性和自信?因为我的作念T持续地给底仓裁减成本,时辰越久,风险越低。我的关节竣事了轻重之间的相反相成。

前些日子,有一个东说念主给我的某篇著述留言,大体真理是我交游作念得很好,翰墨也可以,但等于从我的翰墨当中感到我有些狂。

我回话他说:我果然是狂,但是我有狂的老本。

自后,我时时地在研究这个对于狂的问题。在我相识了《说念德经》第二十六章和我方的交游之间的契合之后,我咫尺对“我有狂的老本”这句话,有了新的意识。

《说念德经》我是早就深切相识了的,要不我也作念不到在好多规模无师自通。但是《说念德经》如故大概持续给我更多的惊喜,正如它的第二十六章这么。

我的容许,其实只是说我的老本等于极高的天禀、极强的时势素养和实际智商这些,都是我我方身上的。咫尺,我认为从交游的角度看,还应该有的等于真实的老本:股市净资产。

这里我并不是说我的股市净资产好多,我那一百多万在股市连一粒尘埃都不算。我说的是,当你有了重之后,你是可以轻的,就如你有了老本之后是可以狂的。

有一个词叫作念“马虎”,你们看,轻和狂本人等于近似的。

而要是你的重还不够重的话,你不但是可以轻,况且是就要轻,应该轻。不但是可以躁,况且是就要躁,应该躁。那么落实到股市的类比,这句话可以翻译为:要是你的资金量还不够大的话,你不可只是兴隆于耐久方针和长线持股,还应当去作念T,去波段。

再举个不懂得轻的例子。比如你股市里有100万现款净资产,然而你买个1万元的股票都胆颤心寒,这等于不敢轻的例子。有了根,你就可以浪,就如大海有了深度就可以海潮倾盆相通。但是,你一定要把捏好度,你的纵脱过程,要取决于你的根基浅深。

只须这么,你智力既有富有的安全,同期还能得到更快的增长速率,就如同我作念到的相通。而如何作念到呢?本末节所言等于回答。

我思,我要说的都说收场。

追想

重为轻根,静为躁君。

送给有缘东说念主,毋庸谢。



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